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清平调·其一

唐代 / 郑元

空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


清平调·其一拼音解释:

kong gu yi kan yin .xia tian fei lan geng .gu ren you yi xun .bao shi fei qin rong .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
he shi ge de shen wu shi .mei dao wen shi si bu wen ..
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
rui cheng guang shun hua .qing biao sheng yao cong .kuang yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
gong shu qiu yin bian .yi yuan ji se wei .ci sheng kan bai shou .liang yuan yi ying wei ..
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
ji wo xing ying yu ke jiang .ru jin qiao cui bu xiang si .kong jun zhong jian sheng bei shang .
xie ma du lai xun gu shi .feng ren wei shuo xian shan bei ..
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
无可(ke)找寻的
今日生离死别,对泣默然无声;
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有(you)几千里之遥。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下(xia)邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来(lai),有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛(kang)锄归去。
太阳从东方升起,似从地底而来。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
(5)却余人物:指戊戌改变后的劫余人物,包括诗人自己。
⒂上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
持节:是奉有朝廷重大使命。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?

赏析

  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳(qin er)聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对(jie dui)象。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
诗作寓意  这篇(pian)山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

郑元( 唐代 )

收录诗词 (2378)
简 介

郑元 字长卿,开封人。家于吴仕江浙行省都事。

御带花·青春何处风光好 / 王素娥

"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 莫蒙

若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。


虞美人·寄公度 / 贺知章

名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。


问刘十九 / 赵钟麒

为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
无限心中不平事,一宵清话又成空。"


暮江吟 / 林以宁

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。


指南录后序 / 释惟俊

金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 张玺

将家难立是威声,不见多传卫霍名。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。


夏日杂诗 / 罗畸

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)


幽州胡马客歌 / 吴宗爱

大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"


山中留客 / 山行留客 / 陈元图

"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。