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征妇怨

唐代 / 区大枢

荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"


征妇怨拼音解释:

rong jian ge lv jian shen en .xi sui jing guo tong er zhong .deng chao bing ming can wu yong .
.luo yang jia li ben shen xian .bing xue yan rong tao li nian .
ni ji zhe geng shen .mu bing hua bu fa .zheng jun jian shi xian .zhong xiao nai shuang quan .
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
han jiao hao tian qi .quan jiu mo ci pin .rao rao zhong ling shi .wu qiong bu zui ren .
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
gu yuan ci qu qian yu li .chun meng you neng ye ye gui ..
ming jing bu xu sheng bai fa .feng sha zi jie lao hong yan ..
shan zhong jiu zhai wu ren zhu .lai wang feng chen gong bai tou ..
hun dan cheng xin hou .chuan yuan an jiu jing .di tu feng qi ze .tian xian suo zhong jiong .
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
.shang yuan xiao shen shen .hua zhi luan zhui yin .se fu shuang que jin .chun ru jiu men shen .
xing yin yu liu nuan .yi zhao cao mao pin ..
shui kuo jin nan tian .gu zhou qu miao ran .jing qiu lu bang ke .ri mu shu sheng chan .
jiu juan lin liu zui .ren feng zhi ta ying .chang wen jie dong guan .bu du lu zhu sheng ..
mei ren dui jing zhuo yi shang .ting zhong bing zhong xiang si shu .ye ye huan qi shuang feng huang ..

译文及注释

译文
  采摘那露出墙头的(de)朵朵红花,攀折路边的条条弯柳(liu)。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是(shi)个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女(nv)中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人(ren)后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。

注释
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。
双鸳:鸳鸯履,女鞋。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。

赏析

  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖(ju xiu)弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  到这里故事的主要部分全部叙述(xu shu)完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西(ji xi),指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德(dao de)束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行(sheng xing)性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

区大枢( 唐代 )

收录诗词 (5519)
简 介

区大枢 区大枢,字用环,一字元宰。高明人。益长子。明神宗万历元年(一五七三)举人。谒选得郡丞,不就。晚年令安远,转岳州通判。数月卒于官。有《振雅堂》、《廉江》、《岳阳》稿。清道光《广东通志》卷二九七、清光绪《高明县志》卷一三有传。

除放自石湖归苕溪 / 乾静

"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"


宋人及楚人平 / 楼慕波

纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。


南乡子·春闺 / 势春镭

幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
若向人间实难得。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


绝句·书当快意读易尽 / 鲁凡海

邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 竺小雯

轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。


小车行 / 尉迟英

银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。


送王昌龄之岭南 / 宗政玉琅

"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。


秦女卷衣 / 斋山灵

碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。


慈姥竹 / 慕容可

"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。


学刘公干体五首·其三 / 不田

夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。