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贫女

隋代 / 曾丰

下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。


贫女拼音解释:

xia wei ji xian zai .shang wei he ru yi .xu tu shang yi cai .jun zao xi wei li .
su cao feng bei ye .huang cun yue diao ren .qi liang wen can liu .jin ri wei shui chun ..
.zhen zhong feng qiu mo qi juan .yi yi zhi yang gu ren lian .
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
.jin shi ting rao song bie nan .ying ying la ju zhao geng lan .
.si shi nian qian bai zhan shen .zeng qu hu dui sao hu chen .feng bei gu jiao yu guan mu .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
chao hui chu yuan sheng .peng ying jiu lv xi .yao han zhen ji zai .yao mei gan yang wei ..
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
bai yang lao wu hua .ku gen qin ye tai .tian gao you shi lie .chuan qu he shi hui .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
liu hou que li shang weng qu .jia di he ren yi qi gui .
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .
.bai xiang xun xi jiao di hao .xing wan shuang jian chu hua gao .
.zhong lu qing shen ri .qing zi jin gu xiang .yin zhi song jun hou .zhuan zi xi nian fang .
.shui zhi ci zhong lu .an chu xu wu ji .guang mo shi lin feng .hua xu wei fu li .

译文及注释

译文
老和尚奉闲已经去世,他(ta)留(liu)下的只有(you)一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好(hao)几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
唐宪宗元和十年,我被(bei)贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传(chuan)来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死(si)了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。

注释
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
或:有人,有时。
断绝:停止
[20]解:解除,赦免。
③几万条:比喻多。
⑴芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”辛渐:诗人的一位朋友。
18.为:做

赏析

  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感(you gan)情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  由此推想(tui xiang),这首诗创作的时代背景,或是(huo shi)战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  【其四】
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  这首诗是写游子离愁的,诗中(shi zhong)刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重(long zhong)迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

曾丰( 隋代 )

收录诗词 (1114)
简 介

曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗干道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

吊万人冢 / 钱怀哲

"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 杨偕

天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,


出师表 / 前出师表 / 区元晋

"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。


登瓦官阁 / 邵元龙

"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。


写情 / 恒超

故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 俞焜

光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。


清商怨·庭花香信尚浅 / 王谊

予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。


考试毕登铨楼 / 陆宗潍

黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。


菁菁者莪 / 周望

喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,


涉江采芙蓉 / 张太复

未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
若求深处无深处,只有依人会有情。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"