首页 古诗词 浣纱女

浣纱女

宋代 / 邹希衍

旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。


浣纱女拼音解释:

jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
you jiu you jiu xi gao lin jiang .feng man man xi bo chang .miao miao xi zhu hai .
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
lian jun ji mo yi .xie jiu yi xiang xun ..
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
fu ren ying jie sui .pan ya lao wei wei .zha neng huan di hu .ju ren zhe wu zhi .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .

译文及注释

译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人(ren)忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗(shi)句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿(shi)过这件衫。
忆往昔多少回吟赏风(feng)月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
我拖拖沓沓地(di)穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感(gan)叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里(li)轻轻地飘了出来。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

注释
(25)商旅不行:走,此指前行。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
世传:世世代代相传。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
9、争如:怎么比得上。这里是还不如的意思。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
鲜:少,这里指“无”的意思

赏析

  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海(ku hai)的消极境地。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破(tu po)藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶(dui ou)声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

邹希衍( 宋代 )

收录诗词 (5257)
简 介

邹希衍 邹希衍,馀干(今属江西)人。元明观道士。仁宗天圣间遇吴人张台符授以丹术,四十年不置枕席,年九十而化(清康熙《馀干县志》卷一○)。

贾客词 / 良云水

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"


台山杂咏 / 诸葛竞兮

"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


李凭箜篌引 / 哇觅柔

闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。


水调歌头·题西山秋爽图 / 平山亦

紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 詹迎天

"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


绝句漫兴九首·其三 / 费莫嫚

阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


龙门应制 / 闻人建英

春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


醉花间·晴雪小园春未到 / 睦昭阳

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。


立春偶成 / 公冶毅蒙

"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"


答谢中书书 / 赵凡槐

"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
广文先生饭不足。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"