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九日登高台寺

清代 / 释维琳

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


九日登高台寺拼音解释:

.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..

译文及注释

译文
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的(de)好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁(liang)间的栖燕没有故主,杜鹃悲切(qie)的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下(xia)的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎(zeng)恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。

注释
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
缚:捆绑
⑷边鄙:边境。
134、操之:指坚守节操。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。

赏析

  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流(yue liu)露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景(de jing)象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉(shi jue)形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与(lian yu)首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

释维琳( 清代 )

收录诗词 (2422)
简 介

释维琳 释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

秋词 / 杨炳春

"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


西岳云台歌送丹丘子 / 释玄本

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


小雅·小宛 / 李深

野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


送僧归日本 / 赵必愿

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


惠崇春江晚景 / 高圭

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


端午三首 / 陈寿朋

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。


人间词话七则 / 钱杜

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


南园十三首·其六 / 蔡肇

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


七绝·为女民兵题照 / 杨寿祺

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


答客难 / 钟明进

"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"