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夜深 / 寒食夜

清代 / 张载

此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"


夜深 / 寒食夜拼音解释:

ci ri suo cong he suo wen .yan ran guan jian yong cheng lin ..
gan ji chou en lei .xing shuang qu guo yan .peng dao jin xi zi .gui ma yu lian huan .
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
.liao luo jun cheng mu .zhong men fan zhao jian .gu pi jing yu an .shi ma guo qiu xian .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
shan zhe wei que lu .ri yin luo yang yun .shui nian lian pian yi .yan zhong du shi qun ..
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
yan kan ting shu mei hua fa .bu jian shi ren du yong ge ..
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
guan fu san tai gui .ru kai bai shi zong .si yan chen yu ming .shi jiang fa yao cong .
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
li zao fu ming li .ai sheng xi zhao zhong .bu kan tou diao chu .lin di yuan chun feng ..

译文及注释

译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地(di)角寻他个遍。
我在(zai)山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
魂魄归来吧!
  君主的尊贵,就好(hao)像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很(hen)高大(da);如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一(yi)直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊(a)!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
魂魄归来吧!

注释
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
神格:神色与气质。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。
④青楼:指妓院。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑹翠微:青葱的山气。

赏析

  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一(shi yi)种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时(you shi)会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已(li yi)增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪(shan shan)发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的(hao de)生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  袁公
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处(xiang chu),马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

张载( 清代 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 刘志遁

笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
花前饮足求仙去。"


渔家傲·寄仲高 / 阮公沆

"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 杨思玄

"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
别易会难今古事,非是余今独与君。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。


金陵图 / 原妙

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"他乡生白发,旧国有青山。
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


兰陵王·柳 / 杨锡绂

"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"


青阳渡 / 顾之琼

"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


杨柳八首·其二 / 吕采芙

张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"


王戎不取道旁李 / 华复初

暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 袁易

一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"


凯歌六首 / 释宗回

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。