首页 古诗词 慧庆寺玉兰记

慧庆寺玉兰记

宋代 / 郭居安

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,


慧庆寺玉兰记拼音解释:

.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
ni zhuo bei xiang bu wei chou .wan shu fu yan feng tuo cui .ye tan dang hu yue he liu .
ying tao ling luo hong tao mei .geng si xun yu gong zui kan ..
bi jing lan guo gao zuo si .wei neng quan rang fa yun shi ..
mi yue lin xing qie .si shu yu bao nan .wu ping an que yu .you de zan xin kuan ..
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
.ling shang qing song shou zi zai .yi neng cang cui ying mei tai .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
.bu si dang guan zhi si xian .ye qing zhong ri bu li shan .fang zhi bao huan nan ju shu .
ming fa xian chen niao .han qi ru ming yuan .ji shan ru zhong dao .ying lao jiu yun gen ..
.cang dao gu sheng bai lang zhong .yi tian gao ta shi fan kong .yan ning yuan xiu lie han cui .

译文及注释

译文
跬(kuǐ )步
春(chun)天把希望洒满了(liao)大地,万物都呈现出一派繁荣。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
猪头妖怪眼睛直着长。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城(cheng)现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且(qie)做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今(jin)天,就是祖国宝岛被割让的日子!
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。

注释
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
19、扈(hù):楚方言,披挂。
⑵最是:正是。处:时。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
京:京城。

赏析

  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤(fu),但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞(de fei)乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明(yuan ming)归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

郭居安( 宋代 )

收录诗词 (1516)
简 介

郭居安 郭居安,字应酉,号梅石。早年为贾似道门客,宋末监进奏院。临安失陷,奔赴崖山继续抗元。事见《自堂存稿》卷三《扶惫效死清事久废奏院郭公应酉以旧翘馆客自杭来谈江上师溃及京城非才误着极为不平且辱惠书明日又为岭海之行勉强用韵》诗。

周颂·天作 / 矫屠维

"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。


病马 / 邝惜蕊

平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。


蝶恋花·出塞 / 盈柔兆

"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"


景帝令二千石修职诏 / 圣家敏

入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 澹台新春

"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。


外戚世家序 / 张简钰文

自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。


蜀道难·其一 / 乌孙金伟

水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"


乞巧 / 郸飞双

求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。


减字木兰花·去年今夜 / 第成天

虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。


长相思·山一程 / 乌雅单阏

红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"帝念琼枝欲并芳,星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"