承宫樵薪苦学
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
承宫樵薪苦学拼音解释:
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
yi zhi qian jin hun shi dan .jia wu si bi bu zhi pin ..
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
译文及注释
译文
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
天边的星(xing)辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头(tou)，站在芳洲上。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔(ba)出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳(yang)的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理(li)解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
“谁能统一天下呢？”
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
注释
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
（1）清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。
母郑：母亲郑氏
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
见：谒见
13.擅：拥有。
赏析
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。”（《秦太虚题名记》）
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
其三赏析
（二）
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏(que pian)偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病(pin bing)中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐(gao tang)赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法(xie fa)，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
其三赏析
（二）
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏(que pian)偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病(pin bing)中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐(gao tang)赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法(xie fa)，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
创作背景
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
寇准( 元代 )
收录诗词 (3287) 首
简 介
寇准 莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
点绛唇·伤感
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
玉盘错落银灯照，珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子，
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
梦微之
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。
"寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
织妇词
是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。"
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
自然六合内，少闻贫病人。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
景落全溪暗，烟凝半岭昏。 ——颜须
齐天乐·秋声馆赋秋声
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
忽遇南迁客，若为西入心。
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
黄云萧关道，白日惊沙尘。虏寇有时猎，汉兵行复巡。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
章台柳·寄柳氏
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
"客游倦旅思，憩驾陟崇墉。元凯标奇迹，安仁擅美踪。
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
运命论
棱伽之力所疲殚， ——段成式
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
清平乐·夏日游湖
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
"胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。
好事近·风定落花深
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
玩景方搔首，怀人尚敛眉。因吟仲文什，高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
谒金门·秋已暮
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"