微雨夜行
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
一感平生言，松枝树秋月。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
微雨夜行拼音解释:
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
译文及注释
译文
那时军(jun)中死去的并非贵妃一(yi)人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而(er)难受过。
午睡醒来，听到莺儿(er)美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影(ying)里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上(shang)赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
紧紧咬(yao)定青山不放松，原本(ben)深(shen)深扎根石缝中。
注释
⑵大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
14.鄂州：古州名，今湖北境内。
⑦灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
（14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
110、豪右：豪族大户，指权势盛大的家族。
⑻油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”
赏析
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨(yu)直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿(yan er)们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮(xiu xi)于山间，石磊磊兮葛蔓(ge man)蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了(dao liao)第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增(geng zeng)添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
“采菊东篱下，悠然(you ran)见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮(xiu xi)于山间，石磊磊兮葛蔓(ge man)蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了(dao liao)第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增(geng zeng)添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
“采菊东篱下，悠然(you ran)见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
张侃( 唐代 )
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简 介
张侃 张侃（约公元1206年前后在世），字直夫，本居扬州，后徙吴兴。生卒年均不详，约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税，迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸，为世诟病。侃独志趣萧散，浮沈末僚，所与游者，如赵师秀、周文璞辈，皆恬静不争之士。侃工诗，闲澹有致，有拙轩集六卷，《四库总目》传于世。
鹧鸪天·正月十一日观灯
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
淮滨益时候，了似仲秋月。川谷风景温，城池草木发。
"一来当复去，犹此厌樊笼。况我林栖子，朝服坐南宫。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
莫向嵩山去，神仙多误人。不如朝魏阙，天子重贤臣。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
沉醉东风·渔夫
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
此翁取适非取鱼。"
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
北山更有移文者，白首无尘归去么。
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
送杨少尹序
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
国风·王风·中谷有蓷
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
人月圆·为细君寿
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
后庭花·一春不识西湖面
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
寒食日重游李氏园亭有怀
感至竟何方，幽独长如此。"
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。