望阙台
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
使人不疑见本根。"
主人善止客，柯烂忘归年。"
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。"
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
时危安得真致此，与人同生亦同死。"
望阙台拼音解释:
can xue mi gui yan .shao guang qi duan peng .tun bei wen tang ju .he lu chu tun meng ..
dong zhi zhao yao zhuan .tian han di dong shou .yuan yan fei yu xue .tu yuan luo wu qiu .
.she xia qiong luan ming .ju ran zi xiao suo .mian huai gao qiu xing .hu wang qing ye zuo .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
shi ren bu yi jian ben gen ..
zhu ren shan zhi ke .ke lan wang gui nian ..
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
wo lian min xia yu .jun si qian li chun .sheng li yu si bie .zi gu bi suan xin ..
.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
shi wei an de zhen zhi ci .yu ren tong sheng yi tong si ..
译文及注释
译文
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗(shi)歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民(min)不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
年轻时，每逢佳节，总爱(ai)生出许多情感，
真不知何(he)日何时，我才能遇赦归来？
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声(sheng)声。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态(tai)度也是那样不知珍惜。）
注释
6、去：离开。
（4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑥载：语助词，无义。干戈：兵器名。
②荆榛：荆棘。
赏析
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过(guo)缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有(dai you)象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
初生阶段
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
桂花树与月亮
王维这首诗并无华辞丽藻，其动(qi dong)人心魄处全在(quan zai)于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意(liang yi)。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来(lai)说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少(zu shao)女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮(sa xi)木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
初生阶段
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
桂花树与月亮
王维这首诗并无华辞丽藻，其动(qi dong)人心魄处全在(quan zai)于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意(liang yi)。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来(lai)说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少(zu shao)女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮(sa xi)木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
萧蜕( 唐代 )
收录诗词 (2161) 首
简 介
萧蜕 萧蜕（1876－1958），男，原名麟，字中孚，一作盅孚，号蜕盦，别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等，别署昕松庵行者、本无居士等。文史研究馆馆员。江苏常熟人，现代学者、书法家。
寄王琳
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。
"少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。"
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
少年游·朝云漠漠散轻丝
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
西京安稳未，不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。 盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。"
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
三部乐·商调梅雪
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
上三峡
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
秣陵怀古
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
"长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山，
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
梧桐影·落日斜
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
金城北楼
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
"万事不可料，叹君在军中。读书破万卷，何事来从戎。
将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。
"寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
戏赠张先
"（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
"近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，
李夫人赋
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
千树万树空蝉鸣。"
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"