译文
八个擎天(tian)之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的(de)客人也都热泪纵横(heng)不绝,悲(bei)伤之至。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
羽毛鲜艳(yan)的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老(lao)树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君(jun)主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下(xia)功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠(zhong)诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
注释
⑼君家:设宴的主人家。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
帝乡:帝王所在,即京都长安。
天宇:指上下四方整个空间。