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王维吴道子画

先秦 / 石为崧

勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


王维吴道子画拼音解释:

wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
fei yu ci shang lai .ai ran guan zhong mu .qu che zheng cheng su .bing zhu lun wang su .
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
.yi shen zi xiao sa .wan wu he xiao xuan .zhuo bao xie ming shi .qi xian gui gu yuan .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .
.zhong zhou ri fen geng .tian di he shi tai .du you xi gui xin .yao xuan xi yang wai .
.ri wang heng men chu .xin zhi han shui pen .ou cheng qing que fang .huan zai bai ou qun .
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
ke lian jin ye qian men li .yin han xing hui yi dao tong ..
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚的情景(jing),长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我(wo)欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
乌黑的长发像(xiang)乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不(bu)料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好(hao)月。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教(jiao)诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广(guang)施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜(shun)之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
16、任:责任,担子。
枥:马槽也。

赏析

  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的(de)佳作。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活(sheng huo)(huo)态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕(ke pa)。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

石为崧( 先秦 )

收录诗词 (2145)
简 介

石为崧 字五中,江南如皋人。康熙戊辰进士。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 晁采

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
马上一声堪白首。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 葛天民

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。


司马光好学 / 赵彦橚

同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


卜算子·独自上层楼 / 郑允端

"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"


菩萨蛮·题梅扇 / 俞耀

"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"


慈姥竹 / 释清晤

"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


子夜四时歌·春风动春心 / 陈章

素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"


七律·忆重庆谈判 / 钱亿年

秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。


秋宿湘江遇雨 / 李岳生

新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。


池上絮 / 李龄

"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
江南江北春草,独向金陵去时。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"