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凉州词

未知 / 许伯诩

汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
再礼浑除犯轻垢。"
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


凉州词拼音解释:

han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
wen zhi zhi ji yi xian chao .ling luo nan jian que fu qiao .qin guan wen wu meng yu lu .
lao lai lan fu shi .wei you lao xiang sui .su shi miu ci ke .qian shen ying hua shi .
xie shou dang nian gong wei le .wu jing hui cao xi can chun ..
zai li hun chu fan qing gou ..
.xie bing shi gao gui .yi ran ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
zhu li cang gong shi .hua jian yin shi che .bu fang chui diao zuo .shi kuai xiao jiang yu ..
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
zhou jian zhi .nan huai yi .dong qi er .sui sui zhi lian yu su si .

译文及注释

译文
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代(dai)要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
小芽纷纷拱出土,
山中啊云遮雾盖,深(shen)山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈(mai)的人,如此逞雄究竟是为了谁?
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
翠菱掩露青萍绿透(tou)一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!

注释
每:常常。
⑸后期:指后会之期。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
(20)鲸鲵(qíng ní):鲸鱼雄的叫“鲸”,雌的叫“鲵”。原指凶恶之人,《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。

赏析

  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个(yi ge)叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷(mo zhong)一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源(tao yuan)了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

许伯诩( 未知 )

收录诗词 (3912)
简 介

许伯诩 许伯诩,字子扬,同安(今属福建)人。宁宗嘉定九年(一二一六)知仙游县,终通判福州。事见清嘉庆《同安县志》卷二一。

鹊桥仙·一竿风月 / 公孙培聪

珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


万年欢·春思 / 刘国粝

香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。


隋堤怀古 / 子车文婷

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 敬白风

秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"


丹阳送韦参军 / 独煜汀

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 环土

郊途住成淹,默默阻中情。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 欧阳思枫

"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


九日杨奉先会白水崔明府 / 司徒润华

"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


石壕吏 / 养含

"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。


不见 / 延芷卉

望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,