早发焉耆怀终南别业
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
入夜四郊静，南湖月待船。"
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
早发焉耆怀终南别业拼音解释:
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
译文及注释
译文
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地(di)方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子(zi)）已经离开了。”
来时仿佛短暂而美好的春梦？
在遥远的故乡，曾听过(guo)子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
后羿怎样(yang)射(she)下九日？日中之乌如何解体？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
二月(yue)天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
眼前的穷(qiong)途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
注释
闻：听见。
遂：于是；就。
[47]自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
7.令名：好的名声。
罗绶：罗带。
赏析
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深(shen shen)的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
2.语言形象生动，自然精粹。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关(guan)键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象玲珑，清新隽永。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着，多隐于渔”（刘克庄《木兰花慢·渔夫词》），张志和从个体生命的体验出发，塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象，并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识：芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化，审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定，以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀，促使他吟唱出了一(liao yi)曲曲美丽的“渔夫”之歌。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟(gu meng)子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识(ren shi)与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
第十四章慨叹同僚朋友，专利敛财，虐民为政，不思翻然悔改，反而对尽忠的诗人进行威吓，所以诗人再作告诫。诗人说：“嗟尔朋友，予岂不知而作，如彼飞虫，时亦弋获。”意思是说：可叹你们这些同僚，我难道不知你们的所作所为？你们对国家有极大的危害，好比那些飞鸟，有时候也会被人捕获，国家动乱危亡，你们也不会有好的下场。诗人如此警诫，可渭声情俱历。可惜此辈小人，无动于衷，所以诗人在此章的结尾，以“既之阴女，反予来赫”作结，再次警告这些人说：我已熟悉你们的底细，你们对我也无所施其威吓了。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
宴散 / 亓涒滩
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
（《道边古坟》）
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
惊雪 / 诸葛海东
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
先生觱栗头。 ——释惠江"
更闻临川作，下节安能酬。"
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
代乏识微者，幽音谁与论。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
茫茫四大愁杀人。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。