望驿台
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
时见一僧来，脚边云勃勃。"
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
望驿台拼音解释:
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
.yi yin lai biao guo .chu bei feng chang ren .cai ke gong shang bian .shu jing jie zou xin .
shi jian yi seng lai .jiao bian yun bo bo ..
mo jiu jian ling rui .qing yu lan shui se .zeng jun jiang zhao se .wu shi xin shou huo ..
jiao heng bi liu shang .zhu ying qin shu chuang .chu yu wu jin su .yao shun yu wu tang .
.yu luo ma xi fang yang liu zhi .yan cui dai xi dun jin ji .
jin ri huan zhu shou .he nian zhi ji lang .qie xian you zhou duan .mo wen ji xin chang .
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
bao cha zhou ma duo yi luo .yi jiu ming chao zai lu bang ..
译文及注释
译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小(xiao)，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变(bian)成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就(jiu)是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
让我只急得白发长满了头颅。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽(shuang)了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗(luo)扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
你问我我山中有什么。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
注释
③香山居士：白居易晚年自号香山居士。
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
⑵冻云：冬天浓重聚积的云。扁舟：小船。乘兴离江渚：自己乘兴离开了江边。江渚：江边。渚：水中沙洲，此指水边。
仄迳：迳同径，狭窄的小路。
⑶乔木：指梅树。
思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。
23.“一发”一句：一箭射中它。
寒食：即寒食节，清明前一二天。
赏析
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远(de yuan)处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的(qian de)气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始(kai shi)的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补(hou bu)以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远(de yuan)处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的(qian de)气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
其二，结构新奇，在自然流利的笔调中，暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖，是从夜里开始(kai shi)的，从第二句“晚”字可知，第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明，特别是“当湖落”三字，说明已是月到中天，至少子夜了。但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊，出人意表。这一安排，有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的，而是黄昏就来了，那时正一片烟雨，只听得满湖动人的蛙声，勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次，前三联所写皆从视觉着笔，全是眼中所见，而最后补(hou bu)以蛙声，是耳中所闻，则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛，视、听兼用，收到了声情并茂的效果。另外，尾联出现蛙声，也是为深夜的静寂作反衬，即以闹衬静。黄昏时候，烟雨苍茫的东湖是蛙的世界，蛙们引吭高歌，好不热闹，而此时，它们似乎都已倦于歌唱，安静地歇息了，一轮皎洁的明月悄然洒下清光，笼罩一切，幻化一切，使闹后的宁静静得深沉，静得奇异，静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排，使全诗格外生色，令人产生丰富的想象，而留下悠远无尽的韵味。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
病梅馆记
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
买笑未知谁是主，万人心逐一人移。"
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
秃山
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
集灵台·其二
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
不待秋蟾白，须沈落照红。更将门下客，酬和管弦中。"
百字令·半堤花雨
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。"
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
春日偶作
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好，齐和杨花踏春草。
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
薤露行
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
天净沙·即事
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
相见欢·深林几处啼鹃
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
夜到渔家
"杨柳已秋思，楚田仍刈禾。归心病起切，败叶夜来多。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
贫交行
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"