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菩萨蛮·杏花含露团香雪

宋代 / 方逢振

花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
愿照得见行人千里形。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
yuan zhao de jian xing ren qian li xing ..
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .
.ya dao xin qin jiu .qian yi bin xue qin .wei neng chou pian shan .nan geng mian gu yin .
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
.chang yi liu he wai .wei xin qi yuan shu .ji ci wen xi lou .fang xin yan wei lv .
.ye bu chu mao zhai .xian xing zuo shi tai .jiu bei xiang lu yuan .you xi xing hua kai .
zuo yi zhi shou shi .qi xian qi qi liang .ping sheng zhi yin shao .jun zi an ke wang .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi yun jian .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是(shi)借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和(he)。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
去年(nian)看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
魂啊不要去西方!
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁(shui)为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  (重耳(er))将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死(si)去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
魂魄归来吧!
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。

注释
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。

赏析

  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以(yi)及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其(zhang qi)教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人(shi ren)过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运(ming yun),怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

方逢振( 宋代 )

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简 介

方逢振 宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。

忆王孙·夏词 / 李鸿裔

野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。


蝶恋花·别范南伯 / 谭峭

唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
梁园应有兴,何不召邹生。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"


步虚 / 张协

"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。


秋登巴陵望洞庭 / 姜德明

县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 杨光

山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,


吴山青·金璞明 / 李昌祚

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
养活枯残废退身。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 梁有谦

代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。


咏铜雀台 / 沈桂芬

苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"


始闻秋风 / 宋玉

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。


寄韩潮州愈 / 吴景延

"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。