首页 古诗词 献仙音·吊雪香亭梅

献仙音·吊雪香亭梅

五代 / 真山民

积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
bao fa zheng pi hu .chang qu yong pei jing .wu shan yi zhong zhen .jiang yue dai xing ying .
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
ling di wei xian yin .gao cheng fen shui yu .xiang jiang bu ling xian .yi wang heng feng gu .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
gu feng yi qing xiao .yi jing qu bu qiong .hou ke shi tai shang .li seng yun shu zhong .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .
.xi ling wang he ji .xian guan tu zai zi .shui yan si zhe le .dan ling sheng zhe bei .
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .

译文及注释

译文
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
四条蛇追随在左(zuo)右,得到了龙的雨露滋养。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
善假(jiǎ)于物
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这(zhe)些怎么不脸色突变?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而(er)使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威(wei),三天没有上朝理(li)政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
⑵明年:一作“年年”。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”

赏析

  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所(ren suo)论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远(yong yuan)不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中(zuo zhong)之人之所以“谁不怀忧(huai you)”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大(zhuo da)批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

真山民( 五代 )

收录诗词 (3737)
简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

浣溪沙·春情 / 林干

树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


醉落魄·苏州阊门留别 / 蒋超伯

渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 王遴

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。


菩萨蛮·回文 / 张昱

春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,


薛宝钗·雪竹 / 甘学

翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


干旄 / 谢声鹤

槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。


隋堤怀古 / 黄荐可

为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。


晓日 / 宋兆礿

"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。


渡荆门送别 / 葛昕

宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
九天开出一成都,万户千门入画图。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 张汝贤

君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
后代无其人,戾园满秋草。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"