过华清宫绝句三首·其一
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
彩鳞飞出云涛面。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
过华清宫绝句三首·其一拼音解释:
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
cai lin fei chu yun tao mian .
.ren jun zi gao fang .si dao neng gua he .yi zhai xian lin quan .zhong shen yuan xiao za .
wu jin bing fan shu .ju dian chang hun hun .yu cong shi gong qi .ying li ping ru men .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
hui ji quan wu lei .an pin zi de yi .tong ren zhong nian wo .lian she you gui qi ..
nan wen kai yuan xiang qian shi .yi xi you ren wei xiao gong ..
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
译文及注释
译文
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了(liao)满腹的愁绪。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽(ze)不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放(fang)着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
太行山以西(xi)出产大量的木材(cai)、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖(xiu)恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币(bi)的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
注释
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
⑴江神子：词牌名，即“江城子”。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
⒄徼：读音yāo，求取，招致
⑸飘飖：即飘摇。
赏析
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之(dong zhi)色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐(wan tang)时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士(de shi)大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里(zhe li)还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之(dong zhi)色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐(wan tang)时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士(de shi)大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里(zhe li)还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
创作背景
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
曾瑞( 明代 )
收录诗词 (1627) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
萤囊夜读
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
思美人
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
谩向山头高举手，何曾招得路行人。"
若要见春归处所，不过携手问东风。"
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
雨霖铃·寒蝉凄切
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
齿发老未衰，何如且求己。"
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
六么令·夷则宫七夕
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
"自古为君道，垂衣致理难。怀仁须去杀，用武即胜残。
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
"登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
祝英台近·除夜立春
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
"梁鸿夫妇欲双飞，细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋，
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
元夕无月
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
"空门少年初志坚，摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏，
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
宜尔子孙，实我仓庾。"
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
农家
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配渔竿。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。"
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
湖州歌·其六
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
赠崔秋浦三首
欲知豪贵堪愁处，请看邙山晚照斜。"
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"