周颂·良耜
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
周颂·良耜拼音解释:
.shui chang guan xi qu .ji mo ye jing shen .yi sheng chang zai er .wan hen zhong jing xin .
dong feng lang jie tai qin jing .hui cao xiang xiao xing dai hong ..
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
ta ri tao zhen xun zhui lv .cang zhou he chu mi yu weng ..
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
.yu chuang e mei bie .zhong xiao qin bu neng .ting can chi shang yu .yin jin zhen qian deng .
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
译文及注释
译文
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手(shou)，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后(hou)还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
“圣明的先王制定祀典的准则是(shi)，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去(qu)祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知(zhi)道并躲避即将到来的灾害的。”
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
明天又一个明天，明天何等的多。
注释
（15）引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
箔：帘子。
众：大家。
④朔方：汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。
12.大要：主要的意思。
赏析
“连观霜缟”对“周除冰净”
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
一、二两句描写水陆风光，再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态(tai)。山路蜿蜒，落木萧萧，秋雨纷纷；溪水伸展，秋风浙浙，波摇草动：山程水驿，风雨凄迷，字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状，暗含秋风无情、寒意萧疏，枯黄了行人的口光，遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态，泛起波光，掀动菖蒲，暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉，平添空旷；“一岸”铺展水草，点染秋风。整体而言，诗人善于观察，精于描绘，于细微处传精神，于平淡中显韵致。山路秋雨，风吹草动，叶落江流，这些寻常景物，被诗人用“萧萧”点染，用“浙浙”润饰，立刻营造一种寒凉凄清氛围，烘托奔波劳顿之苦，有声有色之感。当然，诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写，自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句四首》），虽然色彩鲜活，却迹近合掌，不是当行的家数。这里却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。
最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一(ling yi)方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。
全文可分三段。首段(shou duan)简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙(nei meng)古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里(bai li)外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以(ran yi)从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有(zhen you)指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
一、二两句描写水陆风光，再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态(tai)。山路蜿蜒，落木萧萧，秋雨纷纷；溪水伸展，秋风浙浙，波摇草动：山程水驿，风雨凄迷，字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状，暗含秋风无情、寒意萧疏，枯黄了行人的口光，遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态，泛起波光，掀动菖蒲，暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉，平添空旷；“一岸”铺展水草，点染秋风。整体而言，诗人善于观察，精于描绘，于细微处传精神，于平淡中显韵致。山路秋雨，风吹草动，叶落江流，这些寻常景物，被诗人用“萧萧”点染，用“浙浙”润饰，立刻营造一种寒凉凄清氛围，烘托奔波劳顿之苦，有声有色之感。当然，诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写，自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格，这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色，增强景物的描绘性。寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗，在绝句里宜活脱而不板滞，像“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句四首》），虽然色彩鲜活，却迹近合掌，不是当行的家数。这里却不同，它笔势夭矫，如珠走盘，有自然流转之致。
最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一(ling yi)方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。
全文可分三段。首段(shou duan)简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙(nei meng)古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里(bai li)外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以(ran yi)从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有(zhen you)指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
无可( 先秦 )
收录诗词 (8422) 首
简 介
无可 无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
孙莘老求墨妙亭诗
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
题宗之家初序潇湘图
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
忆江南词三首
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
寒食寄郑起侍郎
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
灵隐寺月夜
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
《唐诗纪事》）"
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
游兰溪 / 游沙湖
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
夜月渡江
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
小重山·秋到长门秋草黄
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
寒菊 / 画菊
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
南歌子·似带如丝柳
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"