首页 古诗词 小雅·彤弓

小雅·彤弓

唐代 / 吴文英

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


小雅·彤弓拼音解释:

chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.jing kan tian di bai huang huang .pie jian qing shan jiu xi yang .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .

译文及注释

译文
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  庆历四年的春(chun)天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼(lou),扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片(pian)碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样(yang)来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定(ding)会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走(zou)呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
经过了几度春秋,遗(yi)民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。

注释
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑧婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
⑿旦:天明、天亮。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。

赏析

  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤(xin shang)也。二人之解都可通。但尚有他解。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得(zhi de)、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致(yang zhi)轩语),在表现手法上很有特色。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  全诗主体上采用了托物(tuo wu)言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴文英( 唐代 )

收录诗词 (5425)
简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

封燕然山铭 / 潘用光

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
今日巨唐年,还诛四凶族。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


望海潮·自题小影 / 潘时举

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 刘嗣庆

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 李美

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


长干行二首 / 方用中

延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
我羡磷磷水中石。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。


赠李白 / 甘运瀚

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 颜检

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。


定风波·暮春漫兴 / 黄溍

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
(来家歌人诗)
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
山水不移人自老,见却多少后生人。


红蕉 / 李亨

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


后出塞五首 / 袁日华

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。