阳台梦·薄罗衫子金泥凤
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
目断望君门，君门苦寥廓。"
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:
yi ban qing kong yi ban yun .yuan long xian zhang ri chu xun .
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
.die ying zhong wen ying hua tang .yu gou yin zhu gong ying huang .
mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
ren qian jin shi jiao qin li .mo dao sheng shen zong xin tian ..
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
jiu xiao wu he ban .shuang bin lao yu zhou .shi nan fang ru ci .he dang huan lv chou ..
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
译文及注释
译文
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(du)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运(yun)。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里(li)一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃(yue)而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听(ting)着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
注释
（19）无异：莫怪，不要感到奇怪。于：对。
（36）希踪：追慕踪迹。
④茶瓯（ōu）：一种茶具。
（16) 屈完：楚国大夫。如：到，去。师：军队。
18.白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。
赏析
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用(zuo yong)；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国(gu guo)之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记(de ji)忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国(gu guo)之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记(de ji)忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
李洪( 元代 )
收录诗词 (6116) 首
简 介
李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
殿前欢·畅幽哉
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
女冠子·元夕
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
不知归得人心否？"
"相看不忍尽离觞，五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月，
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
初因起毫发，渐可离骨肉。所以贤达心，求人须任目。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
三奏未终头已白。
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
"门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。
忆秦娥·杨花
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
离家已是梦松年。
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
鹧鸪天·代人赋
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
瘗旅文
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
欲问包山神，来赊少岩壑。"
问天
"草堂前有山，一见一相宽。处世贵僧静，青松因岁寒。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭，萦纡别派入遥村。
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
相见欢·微云一抹遥峰
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。"
天马二首·其一
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
水落难归地，云篱便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。"
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
莫道江波话离别，江波一去不回流。"