译文
历史在变迁,朝代在改易(yi)。我曾经登上姑苏台,远眺浩(hao)渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁(chen)天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也(ye)借着(zhuo)权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐(le)师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔(ben)。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
注释
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。