首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

两汉 / 刘皋

鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

ding luan yin yang yi .zhan jin gui shen li .dong jiao long jian xue .jiu tu xuan huang se .
zhou bu yi chi xiao ban ri .shi nian ting ci bin ru peng ..
jin ri bian cheng lu zi liang .man jin zhu lei duo shuang feng ..
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
wen zi wei ren qi .tian yuan bei zhai shou .ci ming ru bu de .he chu ni jiang xiu ..
.reng cao bu ting shou .yin shi shan geng ling .cun lin chao qi shi .feng yu ye kai jiong .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
.shi qi qiong yin xiang .cao tang ren yu xi .dao gu si jue chang .nian chang jian zhi fei .
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手(shou)段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉(jue)心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛(pan)乱,屡立战功(gong),曾在牛渚矶燃犀照水。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
其一
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起(qi)来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。

注释
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
(5)方以长:方而长,就是长方形。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⑾用:因而。集:成全。
236、反顾:回头望。
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。

赏析

  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景(jing),表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈(wan zhang)豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳(ji liu)絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称(wei cheng)呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万(shan wan)水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取(zhua qu)富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想(gou xiang),写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

刘皋( 两汉 )

收录诗词 (3552)
简 介

刘皋 (?—858)籍贯不详。宣宗时,仕至盐州刺史,颇负盛名。大中十二年(858)为盐州监军使杨玄价以谋叛罪诬杀,公卿大夫多为其诉冤。事迹散见《东观奏记》卷下、《新唐书·宣宗纪》及《杨复光传》。《全唐诗》存诗1首。

青玉案·天然一帧荆关画 / 米芾

拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。


阆水歌 / 曾镒

日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。


大德歌·夏 / 张宪和

"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。


女冠子·含娇含笑 / 滕茂实

宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。


采桑子·何人解赏西湖好 / 薛仙

"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
千年瘴江水,恨声流不绝。"


九歌·湘君 / 赵纯碧

子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,


赠丹阳横山周处士惟长 / 王工部

自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"


马嵬坡 / 郭秉哲

(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
见《商隐集注》)"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。


周颂·潜 / 慧浸

几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。


庐陵王墓下作 / 张謇

城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,