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艳歌

隋代 / 王振声

怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
蛰虫昭苏萌草出。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。


艳歌拼音解释:

guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
wei qu zhuang you zai .qian tang feng shang can .ru neng bian gui qu .yi bu zhi ji han ..
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
zhe chong zhao su meng cao chu ..
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .

译文及注释

译文
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月(yue)。
车旁(pang)再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
她善(shan)唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云(yun)鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
“谁能统一天下呢?”
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜(cai)园。
  归去(qu)的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于(yu)哥舒翰一身。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
明天又一个明天,明天何等的多。

注释
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
1.摇落:动摇脱落。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”

赏析

  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西(xi),“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可(bu ke)靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸(zhong jian),既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不(lian bu)已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马(liu ma)是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露(liu lu)了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

王振声( 隋代 )

收录诗词 (6927)
简 介

王振声 (1799—1865)江苏昭文人,字宝之。道光十七年举人。精音韵之学,晚年喜桐城派古文。学者称文村先生。有诗古文稿若干卷。

细雨 / 浮源清

"前回一去五年别,此别又知何日回。
自此一州人,生男尽名白。"
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。


金陵三迁有感 / 覃平卉

"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
此理勿复道,巧历不能推。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。


声声慢·寿魏方泉 / 芈芳苓

马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 东方春凤

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。


送梓州李使君 / 公孙士魁

已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


七哀诗三首·其三 / 太史俊瑶

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 西门欢欢

千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。


帝台春·芳草碧色 / 俟大荒落

酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


陶侃惜谷 / 修江浩

"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。


周颂·维天之命 / 卑白玉

虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"