首页 古诗词 唐雎不辱使命

唐雎不辱使命

南北朝 / 徐文烜

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


唐雎不辱使命拼音解释:

jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .

译文及注释

译文

在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
你操持高尚,不(bu)入巢穴,冰清玉洁。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市(shi)长安历来喜欢粉红色的桃花和(he)雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有(you)什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明(ming)大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终(zhong)还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
魂魄归来吧!
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
②气岸,犹意气。
35.书:指赵王的复信。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
无所复施:无法施展本领。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨(mei yun)贴;同时(tong shi)还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸(he kua)张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深(zhi shen)厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

徐文烜( 南北朝 )

收录诗词 (7128)
简 介

徐文烜 字又章,江南青阳人。顺治戊戍进士。

登大伾山诗 / 李复

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


丹阳送韦参军 / 罗珊

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


西夏重阳 / 蔡卞

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


清平乐·雨晴烟晚 / 林尧光

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
入夜四郊静,南湖月待船。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


元丹丘歌 / 方至

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


天保 / 梁补阙

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


齐天乐·蟋蟀 / 熊蕃

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 袁太初

见王正字《诗格》)"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 赵彦钮

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
风教盛,礼乐昌。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 刘乙

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
东家阿嫂决一百。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。