独坐敬亭山
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
兀兀复行行，不离阶与墀。
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
独坐敬亭山拼音解释:
.wu ying tu que tian ya jiong .he bei song shao fu jian di .hu jing zuo yu kan xia man .
wu wu fu xing xing .bu li jie yu chi .
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
cong chao zhi mu men shi duo .lu lin chi li kui yu gou .sun bang lin fei fu que luo .
heng e xu zhu cai yun jiang .bu ke tong xiao zai yue zhong ..
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .
ting qian wei bao xian tao shu .jin sui hua shi hao hao kai ..
译文及注释
译文
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一(yi)段山峦，明丽清新，大雨激起的水(shui)花如白珠碎石，飞溅(jian)入船。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事(shi)情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫(wei)握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用(yong)来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
己巳年三月写此文。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧(jiu)巢也已倾落，只有房梁空空。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
注释
⑵古乐府：“汉未建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
③傍：依靠。
③空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。
杂树：犹言丛生。
鳞，代鱼。
①木叶：树叶。
③谢客：即谢灵运，浙江会稽人，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。
③题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
叟：年老的男人。
（27）艾（yì，义）安：太平无事。艾，通“乂”。
赏析
大量的(de)铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地(dong di)。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗(xuan zong)和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然(yan ran)一信徒。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗(xuan zong)和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然(yan ran)一信徒。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
戴望( 五代 )
收录诗词 (4612) 首
简 介
戴望 （1837—1873）清浙江德清人，字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》，对表彰颜、李学派，颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。
女冠子·元夕
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
日人石井君索和即用原韵
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
绝句
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
悼室人
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
境胜才思劣，诗成不称心。"
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
千秋岁·苑边花外
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
临江仙·未遇行藏谁肯信
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
咏竹五首
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
苏武慢·雁落平沙
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。"
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
暮雪
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
宫词
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。