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株林

两汉 / 索禄

因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。


株林拼音解释:

yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
bei zhu bu kan chou .nan yin shui fu ting .li you ruo qu shui .hao yang wu shi ting .
.jia gu bu xia shu .da qi dang wan cheng .xu sheng yi fan niao .an de fei shi ming .
.qing shan bai wu you ren ren .zeng tan jia zhong shuang wu yin .qu que zuo shang qian zhong han .
hua zhou ben xiu mi .cui gai shang yan ye .yu zhe wan bu yi .cheng zhe mei bu jia .
.qian nian zeng jian liang huan shi .jin ri jing yin dao ji shi .feng guan xue cheng zhi you ji .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
zi pu sheng shi an .qing ya xi xin bo .xian ye gao qing ke .xiang zhao gong yi guo ..
fu zhe ji yun ji .pin zhe gu yi liu .chuan wen lv li jian .chi zi qi qu gou .
luo qun chan bin yi ying feng .shuang shuang bo lao fei xiang dong ..
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
cao shi sheng chi ya .xi tan luan xiang zou .ben si jiao gao zhang .jia an xue long hou .
liang fei xuan mian zu .ying dui duo cha can .ping peng feng bo ji .sang yu ri yue qin .
.long pi hu kun ge chuan yuan .yi wan cang sheng xing ming cun .

译文及注释

译文
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
要问在座之中(zhong)谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不(bu)可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠(kao),道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利(li)益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。

注释
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
熙:同“嬉”,开玩笑。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
⒂〔覆〕盖。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
⑸裾:衣的前襟。

赏析

  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣(chen xiao),超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句(shou ju)写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨(qing chen)的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮(zhuang)。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

索禄( 两汉 )

收录诗词 (6778)
简 介

索禄 索禄,字敏亭,满洲旗人。干隆己未翻译进士,授宗人府主事,历官御史。

清江引·钱塘怀古 / 辟乙卯

欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"


思黯南墅赏牡丹 / 公良爱涛

何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。


忆江南·红绣被 / 羊舌寻兰

无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


梁甫吟 / 马佳爱军

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。


贾客词 / 章佳丙午

边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
微言信可传,申旦稽吾颡。"
沮溺可继穷年推。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。


诉衷情令·长安怀古 / 轩辕梓宸

"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


答谢中书书 / 银锦祥

"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"


大雅·灵台 / 覃紫容

江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 蒯淑宜

色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。


停云·其二 / 僪雨灵

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。