首页 古诗词 贫交行

贫交行

元代 / 翁同和

商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。


贫交行拼音解释:

shang shan lao hao sui xiu qu .zhong shi liu hou men xia ren ..
ku niao zhou fei ren shao jian .chang hun ye xiao hu xing duo .man shen sha shi wu fang chu .
chuan wen gong jia zi .shuai tui jin ku gao .du you bing xue rong .xian hua duo xian gao .
zi cong tian bao bing ge qi .quan rong ri ye tun xi bi .liang zhou xian lai si shi nian .
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
sui mu bie xiong di .nian shuai wu zi sun .re chou an shi wang .zhi ku lai kong men .
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .

译文及注释

译文
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁(bian)舟。
航程长,水遥阔,饱尝远游之(zhi)辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
路(lu)旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
天(tian)空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际(ji)。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财(cai)源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃(qi)和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳(na)。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
⑨金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。

赏析

  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨(xin yu)后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸(ji xiong)襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  从艺术技巧上看,该诗(gai shi)渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

翁同和( 元代 )

收录诗词 (5787)
简 介

翁同和 (1830—1904)清江苏常熟人,字叔平,晚号瓶庵居士,又号松禅。翁心存子。咸丰六年一甲一名进士,授修撰。同光两朝皆为帝师。历内阁学士、左都御史、刑、工部尚书,官至军机大臣,总理各国事务大臣、协办大学士、户部尚书。参机务。中日战争时,与李鸿藻主战。和议起,力争改约稿。戊戌间以赞助新政罢官革职,交地方官严加管束。卒于家。宣统元年复原官。工书法,着有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》

北山移文 / 石建见

助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。


念奴娇·春情 / 王傅

骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。


赠参寥子 / 邓瑗

野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。


七律·长征 / 倪之煃

中间歌吹更无声。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 王宸

"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。


拟挽歌辞三首 / 智朴

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"


野步 / 程仕简

蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。


水调歌头·中秋 / 允禧

祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。


霜月 / 万淑修

"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。


踏莎行·细草愁烟 / 徐尔铉

霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"