译文
不知自己嘴，是硬还是软，
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才(cai)现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并(bing)非不祥之物啊。 又听说：麟之所以(yi)被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适(shi)的。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒(huang)郊。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫(sao)的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
魂魄归来吧!
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
注释
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
⑴李世南：字唐臣，安肃（今河北徐水）人，工画山水。
30.近：靠近。
①故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。
⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
⑻投策：丢下手杖。投，弃，搁下。命晨装：使人早晨准备行装。