梅圣俞诗集序
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
欲往从之何所之。"
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
敏尔之生，胡为波迸。
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。"
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。
梅圣俞诗集序拼音解释:
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
huang qi zhong ci han .chao you bu jian yao .cao tang zun jiu zai .xing de guo qing chao ..
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
bi cang xiu lin zhe .chu ru ju shi ai .he shi shu tian guo .kuai yi feng yu hui ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
译文及注释
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
据说(shuo)边境又(you)有千万敌人(ren)的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
独立耿直不随波逐(zhu)流啊，愿缅怀前代圣人的遗教(jiao)。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶(qu)了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
老百姓呆不住了便抛家别业，
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
注释
④君：指汉武帝。
203.妖夫：妖人。炫，炫耀。
3.见赠：送给（我）。
①假器：借助于乐器。
[7]京域：京都地区，指洛阳。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
赏析
此诗风格近盛唐边塞诗。定州，在今河北。首联发端，把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”，评价甚高。“春色临关尽，黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句(ju)隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云，沙尘暴，极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡，日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动，日暮黄云高”、高适“古树满空塞，黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙，一作鼙鼓，军鼓。悲绝漠，使动用法，使绝漠悲，意为敌军闻风丧胆。对句流水，由于军威震慑，敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿，非实景。尾联劝诫，意思是不要赶尽杀绝。阴山路，敌人的退路。故兵法，围城三面，留一面让敌人逃跑，避免死战。只要打胜了，敌人要求和谈就可以了。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻(qing)”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声(sheng)”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果(xiao guo)。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
语言
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去(yu qu)。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中(yu zhong)而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻(qing)”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声(sheng)”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果(xiao guo)。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
语言
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去(yu qu)。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中(yu zhong)而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
创作背景
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
宋讷( 魏晋 )
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简 介
宋讷 （1311—1390）元明间大名府滑县人，字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹，弃归。明洪武二年，以儒士征，预修《礼》、《乐》诸书。事竣，不仕归。后以荐授国子助教，累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规，勤于讲解。十八年复开进士科，所取士，国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
闻籍田有感
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
入村樵径引，尝果栗皱开。落尽高天日，幽人未遣回。"
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。"
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
采莲词
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
独不见
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
元丹丘歌
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
兼问前寄书，书中复达否。"
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
卜算子·十载仰高明
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
"窜身来蜀地，同病得韦郎。天下干戈满，江边岁月长。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
临江仙·金谷无烟宫树绿
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
庭中有奇树
去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
"闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
"古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
"（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
论诗三十首·二十二
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
凭阑人·江夜
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战，
临江仙·登凌歊台感怀
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"