与东方左史虬修竹篇
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
与东方左史虬修竹篇拼音解释:
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
.liao rao xi nan yu .niao sheng zhuan you jing .xiu gong jin bu zai .du li gao seng ying .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
译文及注释
译文
人生在世，到这里(li)、又到那里，偶然留下(xia)一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
速度快如风驰电掣，隐(yin)约之中(zhong)宛如有白虹腾空。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚(chu)楚。
浩浩荡荡驾(jia)车上玉山。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
注释
84.右：上。古人以右为尊。
16.看：一说为“望”。
①黄山在池州府城南九十里，大搂山在池州府城南七十里，清溪在池州府城北五里，鰕湖当与之相去不远。
暝（míng）烟：傍晚的烟霭。
⑴木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名，调同“玉楼春”。
赏析
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的(xing de)怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
诗的结构看似(si)平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园(cong yuan)外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶(zhi ye)。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬(hui jin)，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的(xing de)怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
诗的结构看似(si)平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园(cong yuan)外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶(zhi ye)。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬(hui jin)，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
巫山一段云·琪树罗三殿
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
送李将军赴定州 / 送彭将军
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
谪向人间三十六。"
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
端午遍游诸寺得禅字
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
盘桓渔舍忘归去，云静高空月又明。"
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
种白蘘荷
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
姑苏怀古
见《吟窗杂录》）"
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
放鹤亭记
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
年华逐丝泪，一落俱不收。"
心垢都已灭，永言题禅房。"
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"