上云乐
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
上云乐拼音解释:
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
译文及注释
译文
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光(guang)辉显赫。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
我在高(gao)高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好(hao)国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了(liao)六个郡，自己也被扣留死在秦(qin)国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他(ta)，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
假如不是跟他梦中欢会呀，
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
注释
⑸秋节：秋季。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
峭寒：料峭
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
288、民：指天下众人。
彭越：汉高祖的功臣。
赏析
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对(ze dui)比鲜明，讽指深入。
构思技巧
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁(gao jie)的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存(you cun)。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残(hua can)中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的(liang de)景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对(ze dui)比鲜明，讽指深入。
构思技巧
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁(gao jie)的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存(you cun)。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残(hua can)中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的(liang de)景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
创作背景
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
李九龄( 魏晋 )
收录诗词 (6537) 首
简 介
李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。唐末进士。入宋，又中太祖干德二年（公元964年）进士第三名。一说干德五年（公元967年）进士（《瀛奎律髓》卷四八）。尝为蓬州蓬池令（《舆地纪胜》卷一八八）。 开宝六年（公元973年）与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交，因社会动荡，一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷，皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。
追和柳恽
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
日暮
外边只有裴谈，内里无过李老。"
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
祁奚请免叔向
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
但看千骑去，知有几人归。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
踏莎行·候馆梅残
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
君但遨游我寂寞。"
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
留春令·咏梅花
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
归国谣·双脸
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
菩萨蛮·如今却忆江南乐
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
杨柳枝五首·其二
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
（穆答县主）
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
止酒
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
女冠子·昨夜夜半
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"