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小石潭记

明代 / 许赓皞

"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


小石潭记拼音解释:

.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
qiong yin chu mang cang .li si jian yin yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui pen . ..li shen
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
tiao ming fang you yi .chong si luan wu duan .jiu shu shou xian ni .chong chi qi se lan .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..

译文及注释

译文
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
那(na)里有扭成九曲(qu)的土伯,它头上长着(zhuo)尖角锐如刀凿。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子(zi),进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。

注释
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
⑺伛(yǔ)偻(lǚ)丈人:《庄子》外篇·卷七上《达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸,二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也若厥株拘,吾执臂也若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!’孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!’”伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 
〔6〕备言:说尽。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗(gu shi)》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  此二句不但写出(chu)“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的(lu de)离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “眈眈九虎(jiu hu)护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人(yi ren)的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲(deng pu)洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

许赓皞( 明代 )

收录诗词 (5316)
简 介

许赓皞 许赓皞,字秋史,瓯宁人。有《平远堂遗诗》。

司马季主论卜 / 单于芹芹

跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"


好事近·分手柳花天 / 夫治臻

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


司马错论伐蜀 / 任书文

光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 钟离金静

花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


宫娃歌 / 慕容嫚

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"


马诗二十三首·其九 / 张简丽

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
以上并见《海录碎事》)
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈


张益州画像记 / 佴阏逢

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。


南乡子·诸将说封侯 / 万俟一

一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
学生放假偷向市。 ——张荐"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 窦惜萱

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


胡歌 / 星东阳

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"