译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此(ci)身确实辛苦(ku)。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
劝君此去多(duo)保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
晋范宣子(zi)执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月(yue),郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败(bai)坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐(le),与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近(jin)处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
注释
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
(3)君:指作者自己。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。