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水龙吟·载学士院有之

明代 / 李光汉

"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
李花结果自然成。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
li hua jie guo zi ran cheng ..
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..

译文及注释

译文
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着(zhuo)诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大(da)的都(du)不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒(ru)学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为(wei)都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度(du)公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
执笔爱红管,写字莫指望。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我采摘花朵,漫步在古园小径(jing),浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?

注释
⑥飙:从上而下的狂风。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
30.大河:指黄河。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
191.揆:谋划。发,周武王的名。
吴: 在此泛指今江浙一带。

赏析

  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  由所(you suo)闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣(xiang kou),对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿(lai fang)佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥(fa hui),而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

李光汉( 明代 )

收录诗词 (4828)
简 介

李光汉 李光汉,字契可,岳阳人。有《燕台杂咏》。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 第五采菡

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


酹江月·驿中言别 / 鄞宇昂

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
乃知百代下,固有上皇民。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。


忆江南三首 / 濮阳壬辰

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
昨朝新得蓬莱书。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


南中咏雁诗 / 牟笑宇

"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


送文子转漕江东二首 / 巫马继海

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


清人 / 微生东宇

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


商颂·长发 / 那拉平

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。


归去来兮辞 / 顿笑柳

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 战甲寅

"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
障车儿郎且须缩。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。


边城思 / 宗政胜伟

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"