柳子厚墓志铭
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
柳子厚墓志铭拼音解释:
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
译文及注释
译文
万国和睦，连年丰收，全靠上(shang)天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室(shi)安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我(wo)周室家邦。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯(fan)。舅舅子犯说：“年轻人还(huan)是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏(shang)脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不(bu)能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
魂魄归来吧！
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都(du)已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
注释
典型：榜样，模范。夙昔：从前，讨去。
⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
“叔孙”句：西汉初年，高祖命叔孙通制定礼乐，萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
[1]跂乌：是伤残的独足而行的乌鸦。
素谒：高尚有德者的言论。
（12）然则：既然如此，那么就。
彭城：今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
赏析
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高(gao)风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己(zi ji)勤勉失意(shi yi)的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之(lu zhi)时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这首诗推崇备至。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己(zi ji)勤勉失意(shi yi)的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之(lu zhi)时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
琐窗寒·寒食
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
野人饷菊有感
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
自古灭亡不知屈。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
燕山亭·幽梦初回
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
深山麋鹿尽冻死。"
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
出其东门
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
周颂·昊天有成命
灵境若可托，道情知所从。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
寄扬州韩绰判官
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
卖柑者言
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
秋行
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
咏竹五首
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。