重赠
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。"
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
重赠拼音解释:
weng mu ge qiang bu de li .shui han shou se si cui duan .xu lai xu qu xin chang lan .
zhao se duo chou qu .qin jia zu yan zhuang .jiang tan yuan xiang yi .chun meng bu sheng chang ..
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
xiang nuan feng chu shan .yu han xue shang qin .yan hui qin nv mu .chou chu yue ren xin .
ruo ai chun qiu fan lu xue .zheng feng yuan kai zhen nan jing ..
.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
pei wei zong lan man .tou ju ai fang xiang .yao xiang cong gong hou .cheng rong zai shang tang ..
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..
译文及注释
译文
麟的(de)尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
地宅荒古长满了杂草(cao)，庭中苦寒，芝术之类(lei)的药草皆已老去。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新(xin)搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反(fan)倒又增添了新愁带回品尝。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵(mian)织品。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主(zhu)吗，我干嘛死啊？”
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌(huang)。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
注释
⑴约客：邀请客人来相会。
⑴书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。
⑴都：国都，指唐朝京城长安。
78. 毕：完全，副词。
满眼泪：一作“满目泪”。
7. 即位：指帝王登位。
（5）南郭：复姓。
赏析
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来(yi lai)“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了(wei liao)“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
第六首
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠(sha mo)、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心(de xin)应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深(jing shen)、沉郁顿挫”的陈情表。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾(mao dun)。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来(yi lai)“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了(wei liao)“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
第六首
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠(sha mo)、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心(de xin)应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深(jing shen)、沉郁顿挫”的陈情表。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾(mao dun)。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
丘雍( 先秦 )
收录诗词 (9878) 首
简 介
丘雍 丘雍，宋（960-1279），尝与陈彭年(公元961年—1017年) 等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年（公元1008年）与丘雍等奉诏修订《切韵》，修订后改名《大宋重修广韵》， 收字二万六千余，为研究中古语音的重要依据；研究上古或近代语音，也要以此作为比较资料，是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》，为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝，所得俸赐，惟市书籍。
小雅·苕之华
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
"累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
九日寄岑参
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
年少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
卜算子·咏梅
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
"少小别潘郎，娇羞倚画堂。有时裁尺素，无事约残黄。
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
"曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
留客胜看竹，思人比爱棠。如传采苹咏，远思满潇湘。"
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
江海正风波，相逢在何处。"
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
采桑子·水亭花上三更月
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。"
"不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
"杖策出蓬荜，浩歌秋兴长。北风吹荷衣，萧飒景气凉。
山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。
青门引·春思
烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。"
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑，溪叶先秋腊树红。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
胡马悠悠未尽归，玉关犹隔吐蕃旗。
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
奉酬李都督表丈早春作
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
"骢马别已久，鲤鱼来自烹。殷勤故人意，怊怅中林情。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
京师得家书
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
悠扬生别意，断续引芳声。积翠连驰道，飘花出禁城。
醉公子·门外猧儿吠
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
"重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
"摄山标胜绝，暇日谐想瞩。萦纡松路深，缭绕云岩曲。
子夜吴歌·夏歌
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。