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黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

明代 / 李干淑

"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图拼音解释:

.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .

译文及注释

译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的(de)古越国地带,我要直趋燕然山,铭(ming)功勒石
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本(ben)郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离(li)现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。

注释
⑿势家:有权有势的人。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
213.雷开:纣的奸臣。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
⑦菁菁:树叶茂盛状。

赏析

  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己(zi ji)之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮(sui zhuang)怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至(gu zhi)典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然(yi ran)下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿(bu yuan)意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深(geng shen)的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

李干淑( 明代 )

收录诗词 (3422)
简 介

李干淑 李干淑(1593-1637)字清仲,号兴源,李日茂次子。明万历二十一年生,年十二就童子试,辄冠军,天启年间恩贡。受知于提学左光斗,称为才子第一。聘阅试卷,以帖括过奇险困棘闱。崇祯十一年卒。着有《白华制艺》、《白华诗稿》等。《康熙青县志》有传,《津门诗抄》录其诗一首。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 王端淑

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。


饮马歌·边头春未到 / 蔡挺

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
(王氏答李章武白玉指环)
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


六言诗·给彭德怀同志 / 冯柷

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
卖却猫儿相报赏。"


早春寄王汉阳 / 傅子云

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


咏燕 / 归燕诗 / 李龄

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,


神弦 / 刘之遴

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


偶然作 / 姚承燕

焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


咏弓 / 元端

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 胡光辅

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


赠别从甥高五 / 应玚

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
百年为市后为池。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,