首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元代 / 金和

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
chu hu xing yao qi .kai yuan jian fen cong .gao cai xing yong chu .zhen zai da shu gong ..
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
lie lie feng ling xi .chan chan lai xiang qiu .xian cha ru gong fan .tian han shi yan liu ..
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
ye shui sui qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang ying .yi zi zhong qian jin ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..

译文及注释

译文
大雪粉白光华,像飞舞的(de)梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上(shang)鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山(shan)水,就足够了。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
石岭关山的小路呵,
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
秋风凌清,秋月明朗。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害(hai)怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
忽然,从远(yuan)处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见(jian)的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
曰:说。
先走:抢先逃跑。走:跑。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。

赏析

  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标(shou biao)“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华(sheng hua),超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句(zhi ju)。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职(zhi),归隐到始宁的祖居。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人(yi ren)予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具(gong ju),已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然(dou ran)一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

金和( 元代 )

收录诗词 (2725)
简 介

金和 金和,字弓叔,一字亚匏,上元人。贡生。有《来云阁诗稿》。

浪淘沙·好恨这风儿 / 吴鼒

析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。


芳树 / 劳蓉君

"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然


浣溪沙·重九旧韵 / 善住

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高


出塞 / 戴善甫

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。


饮酒·其五 / 洪震煊

紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
看朱成碧无所知。 ——鲍防
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗


柳梢青·七夕 / 邾经

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
秋色望来空。 ——贾岛"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,


鸣皋歌送岑徵君 / 张善昭

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"


论诗三十首·十三 / 赵祖德

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


九歌·湘君 / 陈澧

事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"


少年游·重阳过后 / 吴芳权

因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。