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一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

唐代 / 赵旸

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
xiang yun shuang zhan yu chan qing .shi cong jun wang yuan li xing .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
.gong xi nian hua hao .lai you shui shi jian .yan rong kai yuan shu .chun se man you shan .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一(yi)个人曾经(jing)担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是(shi)可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打(da),这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之(zhi)感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城(cheng)前,让他明白她的一片相思。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
小船还得依靠着短篙撑开。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
有包胥哭师秦庭七(qi)天七夜的坚心。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
阴:暗中
(1)江国:江河纵横的地方。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。

赏析

  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节(qi jie)而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三(shi san)百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点(you dian)神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切(zhen qie)愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

赵旸( 唐代 )

收录诗词 (1634)
简 介

赵旸 赵旸,字乂若。蕃祖父。其先本杭人,徙郑州及汴。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初为左正言(《瀛奎律髓》卷二○)。高宗建炎初,以秘书少监出提点坑冶,寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。

望湘人·春思 / 王洞

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。


国风·秦风·黄鸟 / 马一浮

"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 赵伾

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


女冠子·霞帔云发 / 高文秀

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
春来更有新诗否。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 徐同善

他日白头空叹吁。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 汪师旦

始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,


砚眼 / 张时彻

"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。


黄家洞 / 李天任

"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"


赠郭将军 / 方资

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。


终南山 / 吴履谦

"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。