译文
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
直到它高耸(song)入云,人们才说它高。
延年益寿得以不(bu)死,生命久长几时终止?
谪居龙(long)(long)场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
当初,张衡写作《定情(qing)赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹(dan)泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样(yang)来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把(ba)原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁(shui)诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
注释
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
⑶累累:一个接一个的样子。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。