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吴孙皓初童谣

南北朝 / 蜀妓

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,


吴孙皓初童谣拼音解释:

zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .

译文及注释

译文
辅助君王使他(ta)在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
但是由于钟爱此山,如何才有(you)求取仙法的途径?
巫阳回答说:
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被(bei)子,几次三番起身下床。有谁知(zhi)道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪(zong)无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?

注释
从老得终:谓以年老而得善终。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
51、野里:乡间。

赏析

  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对(shi dui)汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  这个特定情况,就是(jiu shi)上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙(chu long)的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须(bi xu)让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

蜀妓( 南北朝 )

收录诗词 (9857)
简 介

蜀妓 蜀妓,姓氏及生平不详。陆游的一位门客游蜀,将之携归,安置在外室居处。存词一首。

秦楼月·楼阴缺 / 锺离芸倩

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


秦妇吟 / 公良昊

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 崇丁巳

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


王右军 / 薄静慧

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


送姚姬传南归序 / 窦钥

"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


頍弁 / 幸绿萍

"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


雪夜小饮赠梦得 / 公叔康顺

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
号唿复号唿,画师图得无。"


薤露行 / 雷玄黓

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


点绛唇·感兴 / 陈铨坤

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 巫马尔柳

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
君不见于公门,子孙好冠盖。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。