风流子·黄钟商芍药
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
不得登，登便倒。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
风流子·黄钟商芍药拼音解释:
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
bu de deng .deng bian dao .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
译文及注释
译文
万里长风，送走行行秋雁。面对(dui)美景，正可酣饮高楼。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清(qing)晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没(mei)有机会了。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登(deng)上华山去玉女祠呢？
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳(liu)含烟，淡影朦胧。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥(yao)遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹(chui)起了阵阵的寒意。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
注释
207、灵琐：神之所在处。
⑶楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。
2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
8.间：不注意时
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
凉：指水风的清爽。
1.软：一作“嫩”。
[16]“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
赏析
诗中(zhong)表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头(jiang tou)尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随(di sui)意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼(fan lang)吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头(jiang tou)尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随(di sui)意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼(fan lang)吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
宋徵舆( 近现代 )
收录诗词 (2933) 首
简 介
宋徵舆 宋徵舆（公元一六一八年至一六六七年）字直方，一字辕文，江苏华亭人。生于明神宗万历四十六年，卒于清圣祖康熙六年，年五十岁。顺治四年（公元一六四七年）进士。官至都察院左副都御史。徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等倡几社，以古学相砥砺，故所作以博瞻见长，《四库全书提要》云： “徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等以古学相砥砺，所作以博赡见长，其才气睥睨一世 ，而精练不及子龙 ，故声誉亦稍亚之云。”有《林屋文稿》十六卷，诗稿十四卷，《四库总目》传于世。
边城思
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
鹊桥仙·纤云弄巧
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
南歌子·再用前韵
善爱善爱。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
山中问答 / 山中答俗人问
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
再游玄都观
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
洛中访袁拾遗不遇
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
塞上曲送元美
"我本长生深山内，更何入他不二门。
欲知修续者，脚下是生毛。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
莫忘寒泉见底清。"
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
采薇
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
国风·邶风·二子乘舟
中鼎显真容，基千万岁。"
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
寄言之子心，可以归无形。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
少年游·戏平甫
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。