译文
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
茫茫的海上(shang)升起一轮明月,此时你我都在(zai)天涯共相望。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不(bu)到(dao)局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
我心中立下比海还深的誓愿,
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去(qu)跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗(shi)经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
注释
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
入:进去;进入
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
⑷亭亭,直立的样子。