译文
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多(duo)少?
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好(hao)的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造(zao)?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之(zhi)间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
钟山的英(ying)魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌(juan)刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
注释
金溪:地名,今在江西金溪。
9、建中:唐德宗年号。
①大有:周邦彦创调。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
(14)三苗:古代少数民族。