译文
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关(guan)。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘(zhai)取宿莽。
现如今,在这上阳宫(gong)中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们(men)没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
为何见她早起时发髻斜倾?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
注释
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
(16)对:回答
见辱:受到侮辱。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
(32)安期:即安期生,古之仙人。