首页 古诗词 咏雪

咏雪

清代 / 施谦吉

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


咏雪拼音解释:

.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .

译文及注释

译文
  庾信的文章到了(liao)老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮(chao),文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在(zai)当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
我怀(huai)疑春风吹不到这荒远的天涯,
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效(xiao)的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
骊山上华(hua)清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
昔日石人何在,空余荒草野径。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士(shi)子。
也许志高,亲近太阳?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

注释
319、薆(ài):遮蔽。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
⑤急走:奔跑。
12.业:以……为业,名词作动词。
③薄幸:对女子负心。
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
浴兰:见浴兰汤。

赏析

  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一(yi)身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  念念不忘“王师北定中原(zhong yuan)日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这(hui zhe)种长处,主要在后半。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细(jing xi),变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿(feng zi),下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

施谦吉( 清代 )

收录诗词 (1593)
简 介

施谦吉 施谦吉(1658-1737),字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。

名都篇 / 江筠

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


赠别二首·其一 / 尼法灯

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


夸父逐日 / 王瑞

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 张光启

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


酹江月·驿中言别 / 清恒

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?


同沈驸马赋得御沟水 / 王融

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


出塞二首 / 疏枝春

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


长相思·南高峰 / 景考祥

"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


长沙过贾谊宅 / 魏瀚

"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


东飞伯劳歌 / 单锡

"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。