首页 古诗词 同儿辈赋未开海棠

同儿辈赋未开海棠

宋代 / 陈芾

岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

qi wei gao wei huo .zeng shi jie ying xu .jiang ji fan xiang feng .zhui pan jue zhong ju .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
di zhu tong sheng fu tong she .liu huan bu wei xi yang cui ..
bai gou xie lin bei .huang niu geng zai dong .xia yun chang zhao ye .jiang yue hui jian feng .
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .

译文及注释

译文
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
后来他罢职回(hui)乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远(yuan)寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能(neng)挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指(zhi)挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三(san)百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存(cun)在的正气吗?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  贞元十九(jiu)年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
连年流落他乡,最易伤情。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
魂魄归来吧!

注释
以降:以下。
体:整体。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
⑹恒饥:长时间挨饿。
逆旅主人:旅店主人。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。

赏析

  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开(yi kai)始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为(yin wei)那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力(li)求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接(ying jie)美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫(guo mo)若说(ruo shuo)的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经(de jing)验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

陈芾( 宋代 )

收录诗词 (4928)
简 介

陈芾 陈芾,四明(今浙江宁波)人。居仁子。宁宗庆元三年(一一九七)知武康县(《攻垕集》卷八九《赠金紫光禄大夫陈公行状》)。累官知德安州(《城阳山志》卷上)。

东屯北崦 / 仲孙国臣

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


清商怨·葭萌驿作 / 斯凝珍

"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"


纥干狐尾 / 宗甲子

梦绕山川身不行。"
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


南歌子·香墨弯弯画 / 嘉礼

仰看云中雁,禽鸟亦有行。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,


金缕衣 / 崇迎瑕

闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。


清平调·其二 / 希亥

莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,


思越人·紫府东风放夜时 / 亓官山山

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


七绝·咏蛙 / 太史香菱

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"


惜芳春·秋望 / 栋甲寅

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。


营州歌 / 欧阳安寒

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
从来不可转,今日为人留。"
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。