题骤马冈
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
题骤马冈拼音解释:
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
.jiang yun duan xu cao mian lian .yun ge qiu bo shu fu yan .piao xue di hua pu zhang zhu .
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .
fang yuan chen yu zuo .xiao da biao jing cheng .chao di dang xi lu .tao hu mei gong xing ..
ye shen han dong xiang .qiu jin bi luo xian .wei sheng ming jun yi .yi zong wan gu chuan ..
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
译文及注释
译文
午睡醒来(lai)，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当(dang)年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处(chu)置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就(jiu)过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下(xia)的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
参（cān通“叁”)省(xǐng)
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香(xiang)，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
注释
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
躄者：腿脚不灵便之人。
39.以：以（之），因此。悲：叹息
⑽归心：回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》：“五月驰乘车，归心岂畏暑？”
芹泥：水边长芹草的泥土。
⑷端阳：端阳节，端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。”
赏析
第一首
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是(yu shi)他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽(you qin)则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话(shi hua)》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
正文分为四段。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里(wan li)猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是(yu shi)他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽(you qin)则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话(shi hua)》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
正文分为四段。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里(wan li)猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
创作背景
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
减字木兰花·回风落景
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
红窗月·燕归花谢
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
咏史
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
题邻居
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
夜坐
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
齐安郡晚秋
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
龙潭夜坐
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
首夏山中行吟
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"