首页 古诗词 湘南即事

湘南即事

明代 / 张世承

昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"


湘南即事拼音解释:

xi ren jing he zhi .qiong quan du ming ming .cang tai mei bei ban .xiu gu wu jing ling .
shi zhou gu tai leng .shui jun liang dian fan .huang gong lu xia tan .jing pei guo dong men ..
bu fen sha an bai .pian zhao hai shan qing .lian se lin chuang you .chan guang ai hu ting .
shi shang kai xian zhuo .song jian dui yu qin .dai jia xi bei zhu .xue hou qu xiang xun ..
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
you xin xi wen ji .ai wo xiang tao lun .huang wu hu chao zong .chuan qi ling zai ben .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
shang fan nan qu yuan .song yan bei kan chou .bian wen yan fang ke .wu ren de bai tou ..
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
xi xi zao hua gong .mu mu tang yao nian .gu ji cao tong jian .shi xin jin fei jian .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..

译文及注释

译文
城头上(shang)画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山(shan)深处,寂寞地伫立在小溪畔。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他(ta)所以失去天下的原因,就可以明白了。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
眼观敌我形势,战术方(fang)略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃(su)静无人喧哗。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

注释
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
尝:吃过。
⑵匪:同“非”。伊:是。
由来:因此从来。
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
(41)载:行事。

赏析

  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演(yan),就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒(zui dao),下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情(jiu qing)不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  首联(shou lian)写环(xie huan)境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

张世承( 明代 )

收录诗词 (6765)
简 介

张世承 字敬禹,号慕庭,候选布政司理问。能不辞劳怨,杜弊绝私。道光二十三年卒,享年七十八岁。

狂夫 / 杨宗瑞

有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"


赠友人三首 / 何凤仪

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,


隔汉江寄子安 / 贞元文士

药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 释显殊

心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,


江上渔者 / 马长春

桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。


花犯·小石梅花 / 朱廷佐

"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。


秋晓行南谷经荒村 / 卢嗣业

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 吴百生

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"


南涧中题 / 李着

人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 罗巩

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"